黃仁勳提醒孩子學台語，內森把台灣帶回非洲：這就是文化主體性
這兩天，有兩件事情，讓台灣人感動，也讓台灣人好好的內自省。感動在於，我們看見了一位遠自非洲的孩子，從台灣人早已難以想像的困苦中脫穎而出，並在台灣落地生根，學會台灣人的在地語言；內自省在於，從台灣出生，如今已是世界科技巨擘的黃仁勳，淡淡地提醒台灣的孩子，好好學台語。
兩個故事看似毫無交集，但其實都在提醒台灣人，台灣的文化、語言，是被人尊崇的、喜愛的，台灣人的文化，是具體的、有主體性的。
如果，黃仁勳與內森都如此重視與感謝台灣的文化、運用台灣的語言，我們何嘗又需要自卑？何嘗需要妄自菲薄？何嘗不學台語？
一、台語不是懷舊，它是台灣走向世界時不能丟掉的根
然而，黃仁勳在這一家父母的面前，提醒孩子學台語，表面上看似親切的互動，真正刺中的卻是台灣長期以來的文化焦慮。
我們太習慣把「國際化」理解成英文能力、科技實力、全球供應鏈位置，彷彿台灣人只要越會說英文、越能進入世界秩序，就代表越進步。但黃仁勳這句話「You need to learn Taiwanese.」剛好反過來打破這種想像。
黃仁勳在提醒台灣人，不是會英文就夠了。真正的國際化，不是因為走向世界，就忘記自己從哪裡來；也不是把自己洗成毫無地方特色、沒有母語記憶、沒有文化根系的人。他在告訴孩子，以及孩子的父母，台語是台灣人記憶、家庭、土地認同與身分象徵的入口。
當一個站在世界科技中心的人，反過來提醒台灣孩子「你需要學台語」，那其實是在告訴台灣，帶著自己的語言與文化站上世界舞台，才是真正有根的國際化。
二、內森的故事，讓台灣成為生命翻轉的地方
內森的台大演講，則從另一個方向照出台灣的文化力量。他從坦尚尼亞來到台灣求學，在台大完成博士學位，並希望未來回到家鄉蓋學校、幫助更多孩子。這個故事的重點在於，台灣在他的生命裡，不只是一個求學的過客，台灣，是一個讓他重新想像未來的地方。
所以，他說，台灣不僅給予我知識，更給予了我一個溫暖的家。這句話是內森告訴我們，台灣的文化影響力已從抽象的名詞變成具體生命經驗。
不是台灣每天喊自己多偉大，也不是政府做幾支宣傳影片就叫國際能見度，是實實在在有人在這裡被教育改變、被台灣社會接住、被一段生命經驗觸動，最後願意把台灣帶回自己的土地，轉化成另一群人的希望。
黃仁勳提醒孩子記得台語，是台灣人回頭看見自己的根；內森把台灣帶回非洲，是異鄉人把台灣經驗延伸成新的文化價值。兩者一內一外，剛好構成台灣文化主體性的完整體現。
三、不只讓世界依賴晶片，也要讓世界記得台灣是誰
台灣當然需要科技，需要半導體，需要AI時代的位置。但如果台灣只能被世界看成供應鏈，那仍然是不完整的台灣。
真正成熟的國家，不會只提供工業與科技產品，一個富含文化內涵的地方更提供自己的文化價值，不只輸出技術，也輸出一種生活方式、教育想像與文化記憶。黃仁勳與內森的故事共同提醒我們，台灣最強的地方，晶片只是一部分，更重要的是這座島仍然有能力讓不同背景的人，感受到自由、溫暖、韌性與希望。
所以文化主體性不是排外，也不是狹隘的本土沙文主義。它剛好相反，因為我們知道自己是誰，所以才能更有底氣地走向世界；因為我們不需要假裝成別人，所以世界才可能真正認識我們。
台灣的國際化，不該是去台灣化。台灣的現代化，也不該以犧牲母語、文化與歷史記憶為代價。
黃仁勳的一句「You need to learn Taiwanese」，讓我們看見台灣人不能忘記自己的語言；內森的一句「台灣不僅給予我知識，更給予了我一個溫暖的家」，讓我們看見台灣也能成為別人生命裡的光。
這就是文化主體性，不需要關起門來說自己很重要，是當世界走近台灣時，仍然能清楚聽見台灣自己的聲音。
原文出自聲量看政治臉書，芋傳媒經授權轉載。
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